漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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當知,如來之身即金剛身。汝從今日常當

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專心思惟此義,莫念食身,亦當為人說如

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來身即是法身。」

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迦葉菩薩白佛言:「世尊!如來成就如是功

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德,其身云何當有病苦、無常破壞?我從今

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日常當思惟如來之身是常、法身、安樂之身,

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亦當為人如是廣說。唯然,世尊!如來法身

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金剛不壞,而未能知所因云何。」佛告迦葉:

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「以能護持正法因緣故,得成就是金剛

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身。迦葉!我於往昔護法因緣,今得成就是

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金剛身,常住不壞。善男子!護持正法者,不

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受五戒、不修威儀,應持刀、劍、弓箭、鉾槊

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守護持戒清淨比丘。」迦葉菩薩白佛言:「世

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尊!若有比丘離於守護,獨處空閑塚間樹

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下,當說是人為真比丘。若有隨逐守護

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者行,當知是輩是禿居士。」佛告迦葉:「莫作

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是語,言:『禿居士。』若有比丘隨所至處供身

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取足,讀誦經典,思惟坐禪,有來問法即為

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宣說,所謂布施、持戒福德、少欲知足。雖能如

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是種種說法,然故不能作師子吼、不為師

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子之所圍繞、不能降伏非法惡人。如是比

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丘不能自利及利眾生,當知是輩懈怠懶

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惰。雖能持戒、守護淨行,當知是人無所能

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為。「若有比丘供身之具亦常豐足,復能護

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持所受禁戒,能師子吼廣說妙法,謂修多羅、

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祇夜、受記、伽陀、優陀那、伊帝目多伽、闍陀

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伽、毘佛略、阿浮陀達磨,以如是等九部經

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典為他廣說。利益安樂諸眾生故,唱如

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是言:『《涅槃經》中制諸比丘不應畜養奴婢、

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