大般涅槃經

迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛法性者，其義云何？

世尊！我今欲知法性之義，唯願如來哀愍

廣說。夫法性者即是捨身。捨身者，名無所

有。若無所有，身云何存？身若存者，云何而言

身有法性？身有法性，云何得存？我今云何

當知是義？」佛告迦葉菩薩：「善男子！汝今不

應作如是說：『滅是法性。』夫法性者，無有滅

也。善男子！譬如無想天成就色陰而無色

想，不應問言：『是諸天等云何而住歡娛受

樂？云何行想？云何見聞？』善男子！如來境界

非諸聲聞、緣覺所知。善男子！不應說言：『如

來身者是滅法也。』善男子！如來滅法是佛境

界，非諸聲聞、緣覺所及。善男子！汝今不應

思量如來何處住、何處行、何處見、何處樂。善

男子！如是之義亦非汝等之所知，及諸佛法

身種種方便不可思議。

「復次，善男子！應當修習佛、法及僧而作常

想。是三法者，無有異想、無無常想、無

變異想。若於三法修異想者，當知是輩

清淨三歸則無依處，所有禁戒皆不具足，終

不能證聲聞、緣覺菩提之果。若能於是不

可思議修常想者，則有歸處。善男子！譬如

因樹則有樹影。如來亦爾，有常法故則有

歸依，非是無常。若言如來是無常者，如來

則非諸天世人所歸依處。」迦葉菩薩白佛

言：「世尊！譬如闇中有樹無影。」「迦葉！汝不應

言：『有樹無影。』但非肉眼之所見耳。善男

子！如來亦爾，其性常住，是不變異，無智慧

眼不能得見，如彼闇中不見樹影。凡夫