大般涅槃經

譬如國王，諸群臣等有犯王法，隨罪誅戮

而不捨置。如來世尊不如是也，於毀法者

與驅遣羯磨、呵責羯磨、置羯磨、舉罪羯磨、

不可見羯磨、滅羯磨、未捨惡見羯磨。善男子！

如來所以與謗法者作如是等降伏羯磨，

為欲示諸行惡之人有果報故。善男子！汝

今當知，如來即是施惡眾生無恐畏者。若

放一光、若二、若五，或有遇者，悉令遠離一

切諸惡。如來今者具有如是無量勢力。「善男

子！未可見法，汝欲見者，今當為汝說其相

貌。我涅槃後，隨其方面，有持戒比丘威儀

具足、護持正法，見壞法者即能驅遣、呵責、

糺治，當知是人得福無量，不可稱計。「善男

子！譬如有王專行暴惡，會遇重病。有隣國

王聞其名聲，興兵而來，將欲滅之。是時病

王無力勢故，方乃恐怖改心修善，而是隣

王得福無量。持法比丘亦復如是，驅遣呵

責壞法之人，令行善法，得福無量。「善男子！

譬如長者所居之處，田宅、屋舍生諸毒樹。長

者知已，即便斫伐，悉令永盡。又如少壯首生

白髮，愧而剪拔，不令生長。持法比丘亦復如

是，見有破戒、壞正法者即應驅遣、呵責

舉處。若善比丘見壞法者置不驅遣、呵責、舉

處，當知是人佛法中怨；若能驅遣、呵責、舉

處，是我弟子真聲聞也。」迦葉菩薩復白佛言：

「世尊！如佛所言，則不等視一切眾生同於

子想如羅睺羅。世尊！若有一人以刀害佛、

復有一人栴檀塗佛，佛於二人若生等心，

云何復言當治毀禁？若治毀禁，是言則失。」