大般涅槃經

彼外道。』即便捨去。「復告女人：『若兒長大能自

行來，凡所食噉——能消、難消——本所與酥則

不供足。』我之所有聲聞弟子亦復如是，如

汝嬰兒不能消是常住之法，是故，我先說

苦、無常。若我聲聞諸弟子等功德已備，堪任

修習大乘經典，我於是經為說六味。云何

六味？說苦醋味、無常醎味、無我苦味、樂為

甜味、我為辛味、常為淡味。彼世間中有三

種味，所謂無常、無我、無樂，煩惱為薪、智慧為

火，以是因緣成涅槃食，謂常、樂、我，令諸弟

子悉皆甘嗜。「復告女人：『汝若有緣欲至他

處，應驅惡子令出其舍，悉以寶藏付示

善子。』女人白佛：『實如聖教，珍寶之藏應示

善子，不示惡子。』『姊！我亦如是。般涅槃時，如

來微密無上法藏不與聲聞諸弟子等，如

汝寶藏不示惡子；要當付囑諸菩薩等，如

汝寶藏委付善子。何以故？聲聞弟子生變異

想，謂佛如來真實滅度，然我真實不滅度

也。如汝遠行未還之頃，汝之惡子便言汝

死，汝實不死。諸菩薩等說言：「如來常、不變

易。」如汝善子不言汝死。以是義故，我以無

上祕密之藏付諸菩薩。』「善男子！若有眾生

謂佛常住、不變異者，當知是家則為有佛，

是名正他。

「迦葉！云何能隨問答者？若有人來問佛世

尊：『我當云何不捨錢財而得名為大施檀

越？』佛言：『若有沙門、婆羅門等，少欲知足，不

受、不畜不淨物者，當施其人奴婢、僕使；修

梵行者，施與女色；斷酒肉者，施以酒肉；不