漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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我今此身即是法身,隨順世間示現入胎。

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「善男子!此閻浮提林微尼園示現從母摩

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耶而生,生已即能東行七步,唱如是言:『我

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於人、天、阿修羅中最尊最上。』父、母、人、天見已

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驚喜,生希有心。是諸人等謂是嬰兒,而我此

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身無量劫來久離是法。如是身者即是法身,

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非是肉、血、筋、脈、骨、髓之所成立,隨順世間眾

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生法故示為嬰兒。「南行七步,示現欲為無

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量眾生作上福田;西行七步,示現生盡,永

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斷老死,是最後身;北行七步,示現已度諸

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有生死;東行七步,示為眾生而作導首。四

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維七步,示現斷滅種種煩惱、四魔種性,成於

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如來、應供、正遍知。上行七步,示現不為不淨

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之物之所染污,猶如虛空;下行七步,示現

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法雨,滅地獄火,令彼眾生受安隱樂。毀禁

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戒者,示作霜雹。「於閻浮提生七日已,示現

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剃髮,諸人皆謂我是嬰兒,初始剃髮。一切人、

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天、魔王波旬、沙門、婆羅門,無有能見我頂

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相者,況有持刀臨之剃髮?若有持刀至

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我頂者,無有是處。我已久於無量劫中剃

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除鬚髮,為欲隨順世間法故示現剃髮。「我

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既生已,父母將我入天祠中,以我示彼摩

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醯首羅。摩醯首羅即見我時,合掌恭敬立在

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一面。我已久於無量劫中捨離如是入天

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祠法,為欲隨順世間法故示現如是。「我

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於閻浮提示現穿耳,一切眾生實無有能

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穿我耳者,隨順世間眾生法故示現如是。

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復以諸寶作師子璫莊嚴其耳,然我已於

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無量劫中離莊嚴具,為欲隨順世間法故

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