大般涅槃經

滅，明雖滅盡，燈器猶存。如來亦爾，煩惱雖

滅，法身常存。善男子！於意云何？明與燈器

為俱滅不？」迦葉答言：「不也。世尊！雖不俱滅，

然是無常。若以法身譬燈器者，燈器無常；

法身亦爾，應是無常。」「善男子！汝今不應作

如是難。如世間言器，如來世尊無上法器。

彼器無常，非如來也。一切法中，涅槃為常。如

來體之，故名為常。「復次，善男子！言燈滅者，

是阿羅漢所證涅槃，以滅貪愛、諸煩惱故，

譬之燈滅。阿那含者，名曰有貪。以有貪故，

不得說言同於燈滅。是故，我昔覆相說言

喻如燈滅，非大涅槃同於燈滅。阿那含者，

非數數來，又不還來二十五有，更不復受

臭身、蟲身、食身、毒身，是則名為阿那含也。若

更受身，名為那含；不受身者，名阿那含。有

去、來者，名曰那含；無去、來者，名阿那含。」

大般涅槃經卷第四