大般涅槃經

過中食，施過中食；不著花香，施以花香。

如是施者，施名流布、聲聞天下，未曾損己

一毫之費。』是則名為能隨問答。」爾時，迦葉菩

薩白佛言：「世尊！食肉之人不應施肉。何以

故？我見不食肉者有大功德。」佛讚迦葉：

「善哉，善哉。汝今乃能善知我意，護法菩薩應

當如是。善男子！從今日始，不聽聲聞弟子

食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如

子肉想。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！云何如

來不聽食肉？」「善男子！夫食肉者，斷大慈種。」

迦葉又言：「如來何故先聽比丘食三種淨肉？」

「迦葉！是三種淨肉隨事漸制。」迦葉菩薩復白

佛言：「世尊！何因緣故十種不淨乃至九種清

淨而復不聽？」佛告迦葉：「亦是因事漸次而

制，當知即是現斷肉義。」迦葉菩薩復白佛

言：「云何如來稱讚魚肉為美食耶？」「善男

子！我亦不說魚肉之屬為美食也。我說甘

蔗、粳米、石蜜、一切穀麥及黑石蜜、乳酪、蘇油

以為美食。雖說應畜種種衣服，所應畜

者要是壞色，何況貪著是魚肉味？」迦葉復言：

「如來若制不食肉者，彼五種味，乳酪、酪漿、生

酥、熟酥、胡麻油等，及諸衣服、憍奢耶衣、珂

貝、皮革、金銀盂器，如是等物亦不應受。」「善

男子！不應同彼尼乾所見。如來所制一切

禁戒各有異意，異意故，聽食三種淨肉；異

想故，斷十種肉；異想故，一切悉斷及自死者。

迦葉！我從今日制諸弟子不得復食一切

肉也。迦葉！其食肉者——若行、若住、若坐、若臥——

一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。譬如有人