大般涅槃經

悲心視一切，皆如羅睺羅，

常為眾生尊，云何永涅槃？

以是故汝等，應深樂正法，

不應生憂惱，號泣而啼哭。

若欲自正行，應修如來常，

當觀如是法，長存不變易。

復應生是念：『三寶皆常住。』

是則獲大護，如呪枯生果。

是名為三寶，四眾應善聽；

聞已應歡喜，即發菩提心。

若能計三寶，常住同真諦，

此則是諸佛，最上之誓願。

「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷能以如來

最上誓願而發願者，當知是人無有愚癡，

堪受供養。以此願力功德果報，於世最勝，

如阿羅漢。若有不能如是觀了三寶常

者是旃陀羅；若有能知三寶常住實法因

緣，離苦安樂，無有嬈害、能留難者。」爾時，人

天大眾、阿修羅等聞是法已，心生歡喜，踊

躍無量。其心調柔，善滅諸蓋，心無高下，威

儀清淨，顏貌怡悅，知佛常住。是故施設諸

天供養——散種種花、末香、塗香，鼓天伎樂——

以供養佛。爾時，佛告迦葉菩薩言：「善男子！

汝見是眾希有事不？」迦葉答言：「已見。世尊！

見諸如來無量無邊不可稱計，受諸大眾人

天所奉飯食供養。又見諸佛大身莊嚴，所坐

之處如一針鋒，多眾圍遶，不相障礙。復見

大眾悉發誓願說十三偈。亦知大眾各心

念言：『如來今者獨受我供。』假使純陀所奉飯