大般涅槃經

於是，如來復以偈答：

「若以貪愛母、無明以為父，

隨順尊重是，則墮無間獄。」

爾時，如來復為文殊師利重說偈言：

「一切屬他，則名為苦；一切由己，

自在安樂。一切憍慢，勢極暴惡；

賢善之人，一切愛念。」

爾時，文殊師利菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如

來所說是亦不盡，唯願如來復垂哀愍，說

其因緣。何以故？如長者子從師學時，為屬

師不？若屬師者，義不成就；若不屬者，亦不

成就；若得自在，亦不成就。是故，如來所說

有餘。復次，世尊！譬如王子無所綜習，觸事

不成，是亦自在、愚闇、常苦。如是，王子若言

自在，義亦不成；若言屬他義，亦不成。以是

義故，佛所說義名為有餘。是故，一切屬他

不必受苦；一切自在不必受樂。一切憍慢

勢極暴惡，是亦有餘。世尊！如諸列女，憍慢

心故，出家學道，護持禁戒，威儀成就，守攝

諸根不令馳散。是故，一切憍慢之結不必

暴惡。賢善之人一切愛念，是亦有餘。如人

內犯四重禁已，不捨法服，堅持威儀。護

持法者見已不愛，是人命終必墮地獄。若

有善人犯重禁已，護持法者見即驅出，罷

道還俗。以是義故，一切賢善不必悉愛。」爾

時，佛告文殊師利：「有因緣故，如來於此說

有餘義。又有因緣，諸佛如來而說是法。時

王舍城有一女人名曰善賢，還父母家，因

至我所，歸依於我及法、眾僧，而作是言：『一