大般涅槃經

益眾生不令苦惱，施疾病者種種醫藥。何

緣於今自言有病？「世尊！世人有病，或坐、或

臥、不安其處、或索飲食、勅誡家屬修治產

業。何故如來默然而臥，不教弟子聲聞人等

尸波羅蜜、諸禪解脫、三摩跋提、修諸正勤？何

緣不說如是甚深大乘經典？如來何故不

以無量方便教大迦葉、人中象王、諸大人等，

令其不退阿耨多羅三藐三菩提？何故不

治諸惡比丘，受畜一切不淨物者？「世尊！實

無有病，云何默然右脇而臥？諸菩薩等，凡所

給施病者醫藥，所得善根悉施眾生，而共

迴向一切種智，為除眾生諸煩惱障、業障、報

障。煩惱障者，貪欲、瞋恚、愚癡、忿怒纏蓋，焦惱、

嫉妬、慳悋、姦詐、諛諂、無慚、無愧，慢、慢慢、不如

慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢，放逸、貢高、懟恨、諍

訟、邪命、諂媚、詐現異相，以利求利、惡求多

求，無有恭敬，不隨教誨，親近惡友，貪利

無厭，纏縛難解，欲於惡欲、貪於惡貪，身見、

有見及以無見，頻申憙睡，欠呿不樂，貪嗜

飲食，其心𧄼瞢，心緣異想、不善思惟，身、口

多惡，好憙多語，諸根闇鈍，發言多虛，常為

欲覺、恚覺、害覺之所覆蓋，是名煩惱障。業障

者，五無間罪重惡之病。報障者，生在地獄、畜

生、餓鬼、誹謗正法及一闡提，是名報障。如

是三障名為大病。而諸菩薩於無量劫修

菩提時，給施一切疾病醫藥，常作是願：『令

諸眾生永斷如是三障重病。』「復次，世尊！菩薩

摩訶薩修菩提時，給施一切病者醫藥，常

作是願：『願令眾生永斷諸病，得成如來金