大般涅槃經

食碎如微塵，一塵一佛猶不周遍，以佛神

力，悉皆充足一切大眾。唯諸菩薩摩訶薩、文

殊師利法王子等能知如是希有事耳，悉

是如來方便示現，聲聞大眾及阿修羅等皆

知如來是常住法。」爾時，世尊告純陀言：「汝

今所見為是希有奇特事不？」「實爾。世尊！我先

所見無量諸佛，三十二相、八十種好莊嚴其

身。今悉見為菩薩摩訶薩，巨身殊異，顏貌無

比。唯見佛身譬如藥樹，為諸菩薩摩訶薩

等之所圍遶。」佛告純陀：「汝先所見無量佛者

是我所化，為欲利益一切眾生，令得歡喜。

如是，菩薩摩訶薩等所可修行不可思議

能作無量諸佛之事。純陀！汝今皆已成就菩

薩摩訶薩行，得住十地，菩薩所行具足成

辦。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如是如是，如佛

所說，純陀所修成菩薩行我亦隨喜。今者

如來欲為未來無量眾生作大明故，說是

大乘《大涅槃經》。世尊！一切契經說有餘義？無

餘義耶？」「善男子！我所說者，亦有餘義、亦無

餘義。」純陀白佛言：「世尊！如佛所說：

「『所有之物，布施一切，唯可讚歎，

無可毀損。』

「世尊！是義云何？持戒、毀戒，有何差別？」佛言：

「唯除一人，餘一切施皆可讚歎。」純陀問言：

「云何名為唯除一人？」佛言：「如此經中所說

破戒。」純陀復言：「我今未解，唯願說之。」佛

告純陀：「言破戒者，謂一闡提。其餘在所一

切布施，皆可讚歎，獲大果報。」純陀復問：「一

闡提者，其義云何？」佛告純陀：「若有比丘及比