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切女人勢不自由,一切男子自在無礙。』我
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於爾時知是女心,即為宣說如是偈頌。
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文殊師利!善哉,善哉。汝今能為一切眾生
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問於如來如是密語。」文殊師利復說偈言:
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「一切諸眾生,皆依飲食存;
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一切有大力,其心無嫉妬;
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一切因飲食,而得諸病苦;
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一切修淨行,而得受安樂。
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「如是,世尊!今受純陀飲食供養,將無如來
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有恐怖耶?」爾時,世尊復為文殊而說偈
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「非一切眾生,盡依飲食存;
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非一切大力,心皆無嫉妬;
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非一切因食,而致諸病苦;
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非一切淨行,悉得受安樂。
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「文殊師利!汝若得病,我亦如是應得病苦。
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何以故?諸阿羅漢,及辟支佛、菩薩、如來,實無
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所食,為欲化彼,示現受用無量眾生所施
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之物,令其具足檀波羅蜜,拔濟地獄、畜生、
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餓鬼。若言:『如來六年苦行,身羸瘦。』者,無有
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是處。諸佛世尊獨拔諸有不同凡夫,云何
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而得身羸劣耶?諸佛世尊精勤修習獲金剛
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身,不同世人危脆之身。我諸弟子亦復如
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是,不可思議、不依於食。一切大力無嫉妬
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者,亦有餘義。如世間人,終身永無嫉妬之
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心而無大力。一切病苦因食得者,亦有餘
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義。亦見有人得客病者,所謂刺刺、刀、劍、
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鉾、槊。一切淨行受安樂者,是亦有餘。世間
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亦有外道之人,修於梵行,多受苦惱。以是
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