大般涅槃經

除菩薩。是名如暴風。「善男子！云何如彗星？

譬如彗星出現，天下一切人民饑饉、病瘦、嬰

諸苦惱。愛之彗星亦復如是，能斷一切善根

種子，令凡夫人孤窮、饑饉、生煩惱病、流轉

生死、受種種苦；唯除菩薩。是名如彗星。「善

男子！菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃，觀察

愛結如是九種。善男子！以是義故，諸凡夫

人有苦、無諦；聲聞、緣覺有苦、有苦諦，而無

真實；諸菩薩等解苦無苦，是故無苦而有

真諦。諸凡夫人有集、無諦；聲聞、緣覺有集、

有集諦；諸菩薩等解集無集，是故無集而

有真諦。聲聞、緣覺，有滅、非真；菩薩摩訶薩，

有滅、有真諦。聲聞、緣覺，有道、非真；菩薩摩

訶薩，有道、有真諦。

「善男子！云何菩薩摩訶薩住於大乘大般涅

槃，見滅、見滅諦？所謂斷除一切煩惱。若煩

惱斷則名為常，滅煩惱火則名寂滅，煩惱

滅故則得受樂。諸佛、菩薩求因緣故，故名

為淨。更不復受二十五有，故名出世；以出

世故，故名為我。常於色、聲、香、味、觸等，若男、

若女，若生、住滅，若苦、若樂，不苦、不樂，不取相

貌故，名畢竟寂滅真諦。善男子！菩薩如是

住於大乘大般涅槃觀滅聖諦。「善男子！云

何菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃觀道聖

諦？善男子！譬如闇中因燈得見麁細之物。

菩薩摩訶薩亦復如是，住於大乘大般涅槃，

因八聖道見一切法，所謂常、無常，有為、無

為，有眾生、非眾生，物、非物，苦、樂，我、無我，淨、

不淨，煩惱、非煩惱，業、非業，實、不實，乘、非乘，