漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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言𦀟利藍、或言婆利、或言婆耶、或言甘

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露、或言牛乳,以如是等無量水名為大眾

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說。善男子!如來亦爾,以一聖道為諸聲聞

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種種演說,從信根等至八聖道。「復次,善男

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子!譬如金師以一種金隨意造作種種瓔

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珞,所謂鉗鎖、環釧、釵鐺、天冠、臂印。雖有如

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是差別不同,然不離金。善男子!如來亦爾,

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以一佛道隨諸眾生種種分別而為說之。

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或說一種,所謂諸佛一道無二。復說二種,

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所謂定、慧。復說三種,謂見、慧、智。復說四種,

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所謂見道、修道、無學道、佛道。復說五種,所謂

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信行道、法行道、信解脫道、見到道、身證道。復

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說六種,所謂須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、

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阿羅漢道、辟支佛道、佛道。復說七種,所謂念

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覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、定覺

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分、捨覺分。復說八種,所謂正見、正思惟、正語、

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正業、正命、正精進、正念、正定。復說九種,所謂

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八聖道及信。復說十種,所謂十力。復說十

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一種,所謂十力、大慈。復說十二種,所謂十力、

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大慈、大悲。復說十三種,所謂十力、大慈、大悲、

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念佛三昧。復說十六種,所謂十力、大慈、大悲、

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念佛三昧,及佛所得三正念處。復說二十道,

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所謂十力、四無所畏、大慈、大悲、念佛三昧、三正

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念處。善男子!是道一體,如來昔日為眾生

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故,種種分別。「復次,善男子!譬如一火因所

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燃故得種種名,所謂木火、草火、糠火、䴬火、牛

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馬糞火。善男子!佛道亦爾,一而無二。為眾

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生故,種種分別。「復次,善男子!譬如一識分別

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說六,若至於眼則名眼識,乃至意識亦復

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