大般涅槃經

如是。苦者，有為、有漏、無樂。如來非有為、非

有漏，湛然安樂，是實非諦。」文殊師利白佛

言：「世尊！如佛所說：『不顛倒者，名為實諦。』若

爾者，四諦之中有四倒不？如其有者，云何說

言：『無有顛倒，名為實諦。』一切顛倒不名為

實。」佛告文殊師利：「一切顛倒皆入苦諦。如

諸眾生有顛倒心，名為顛倒。善男子！譬如

有人不受父母尊長教勅、雖受不能隨順

修行，如是人等名為顛倒。如是顛倒非不

是苦，即是苦也。」文殊師利言：「如佛所說：『不

虛妄者即是實諦。』若爾者，當知虛妄，則非實

諦。」佛言：「善男子！一切虛妄皆入苦諦。如有

眾生欺誑於他，以是因緣墮於地獄、畜生、

餓鬼，如是等法名為虛妄。如是虛妄非不

是苦，即是苦也。聲聞、緣覺、諸佛世尊遠離不

行，故名虛妄。如是虛妄，諸佛、二乘所斷除

故，故名實諦。」文殊師利言：「如佛所說：『大乘

是實諦。』者，當知聲聞、辟支佛乘則為不實。」佛

言：「文殊師利！彼二乘者，亦實、不實。聲聞、緣覺

斷諸煩惱，則名為實；無常、不住，是變易法，名

為不實。」文殊師利言：「如佛所說：『若佛所說

名為實者，當知魔說則為不實。』世尊！如魔

所說，聖諦攝不？」佛言：「文殊師利！魔所說者，二

諦所攝，所謂苦、集。凡是一切非法、非律，不能

令人而得利益，終日宣說亦無有人見苦、

斷集、證滅、修道，是名虛妄。如是虛妄名為

魔說。」文殊師利言：「如佛所說：『一道清淨，無

有二。』者，諸外道等亦復說言：『我有一道，清

淨無二。』若言一道是實諦者，與彼外道有