大般涅槃經

男子！云何名世？男、女、瓶、衣、車乘、屋舍，如是等

物是名名世。云何句世？四句一偈，如是等

偈是名句世。云何縛世？捲合繫結、束縛合掌，

是名縛世。云何法世？如鳴椎集僧、嚴鼓

誡兵、吹貝知時，是名法世。云何執著

世？如望遠人有染衣者生想執著，言：『是沙

門，非婆羅門。』見有結繩橫佩身上便生念

言：『是婆羅門，非沙門也。』是名執著世。「善男

子！如是名為五種世法。善男子！若有眾生

於如是等五種世法心無顛倒，如實而知，

是名第一義諦。「復次，善男子！若燒、若割、若死、

若壞，是名世諦；無燒、無割、無死、無壞，是

名第一義諦。「復次，善男子！有八苦相名為

世諦；無生、無老、無病、無死、無愛別離、無

怨憎會、無求不得、無五盛陰，是名第一義

諦。「復次，善男子！譬如一人多有所能，若其

走時則名走者、或收刈時復名刈者、或作

飲食名作食者、若治材木則名工匠、鍛金

銀時言金銀師，如是一人有多名字。法亦

如是，其實是一而有多名。依因父母和合

而生，名為世諦；十二因緣和合生者，名第

一義諦。」

文殊師利菩薩白佛言：「世尊！所言實諦，其義

云何？」佛言：「善男子！言實諦者，名曰真法。善

男子！若法非真，不名實諦。善男子！實諦者

無顛倒，無顛倒者乃名實諦。善男子！實諦

者，無有虛妄；若有虛妄不名實諦。善男

子！實諦者，名曰大乘；非大乘者，不名實諦。

善男子！實諦者，是佛所說，非魔所說；若是魔