大般涅槃經

枝葉四布五十由延，葉熟則黃。諸天見已，心

生歡喜：『是葉不久必當墮落。』其葉既落，復

生歡喜：『是枝不久必當變色。』枝既變色，復

生歡喜：『是色不久必當生皰。』見已復喜：『是

皰不久必當生嘴。』見已復喜：『是嘴不久必

當開敷。』開敷之時，香氣周遍五十由延，光

明遠照八十由延。爾時，諸天夏三月時在下

受樂。善男子！我諸弟子亦復如是。葉色黃

者，喻我弟子念欲出家；其葉落者，喻我弟子

剃除鬚髮；其色變者，喻我弟子白四羯磨，受

具足戒；初生皰者，喻我弟子發阿耨多羅

三藐三菩提心；嘴者，喻於十住菩薩得見佛

性；開敷者，喻於菩薩得阿耨多羅三藐三

菩提；香者，喻於十方無量眾生受持禁戒；光

者，喻於如來名號無礙，周遍十方；夏三月者，

喻三三昧；三十三天受快樂者，喻於諸佛

在大涅槃得常、樂、我、淨。是名遍喻。「善男子！

凡所引喻不必盡取，或取少分、或取多分、

或復全取。如言如來面如滿月，是名少分。

「善男子！譬如有人初不見乳，轉問他言：『乳

為何類？』彼人答言：『如水、蜜、貝。』水則濕相、蜜則

甜相、貝則色相，雖引三喻未即乳實。善

男子！我言燈喻喻於眾生亦復如是。「善男

子！離水無河；眾生亦爾，離五陰已，無別眾

生。善男子！如離葙輿、輪輻、軸輞，更無別

車；眾生亦爾。「善男子！若欲得合彼燈喻者，

諦聽諦聽，我今當說。炷者，喻於二十五有；油

者，喻愛；明，喻智慧；除破黑闇，喻破無明；

煖，喻聖道。如燈油盡，明焰則滅。眾生愛盡