大般涅槃經

師子吼言：「如佛所說忍辱草者，一耶？多耶？

如其一者，牛食則盡；如其多者，云何而言眾

生佛性亦如是耶？如佛所說：『若有修習

八聖道者則見佛性。』是義不然。何以故？道

若一者，如忍辱草則應有盡；如其有盡，一

人修已，餘則無分。道若多者，云何得言具

足修習亦不得名薩婆若智？」佛言：「善男

子！如平坦路，一切眾生悉於中行無障礙

者。中路有樹，其陰清涼，行人在下憩駕止

息。然其樹陰常住不移，亦不消壞，無持

去者。路，喻聖道；陰，喻佛性。善男子！譬如大

城，唯有一門，雖有多人經由入出，都無有

能作障礙者，亦復無人破壞毀落而齎持

去。善男子！譬如橋梁，行人所由，亦無有人

遮止障礙、毀壞持去。善男子！譬如良醫遍

療眾病，亦無有能遮止是醫、治此捨彼；聖

道、佛性亦復如是。」

師子吼言：「世尊！所引諸喻，義不如是。何以

故？先者在路，於後則妨，云何而言無有障

礙？餘亦皆爾。聖道佛性若如是者，一人修

時，應妨餘者。」佛言：「善男子！如汝所說，義不

相應。我所喻道是少分喻，非一切也。「善男

子！世間道者則有障礙、此彼之異，無有平

等。無漏道者則不如是，能令眾生無有障

礙，平等無二，無有方處、此彼之異，如是

正道能為一切眾生佛性而作了因，不作

生因，猶如明燈照了於物。「善男子！一切眾

生皆同無明因緣於行，不可說言：『一人無

明因緣行已，其餘應無。』一切眾生悉有無明