大般涅槃經

則見佛性，雖有名色，不能繫縛；雖復處

在二十五有，不為諸有之所污染。」

師子吼言：「世尊！眾生五陰空無所有，誰有

受教、修習道者？」佛言：「善男子！一切眾生皆

有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心，如是

等法雖念念生滅，猶故相似，相續不斷，故

名修道。」師子吼言：「世尊！如是等法皆念念

滅，是念念滅亦相似、相續，云何修習？」佛言：

「善男子！如燈，雖念念滅而有光明除破闇

冥；念等諸法亦復如是。善男子！如眾生食，

雖念念滅亦令飢者而得飽滿。譬如上藥，

雖念念滅亦能愈病；日、月光明雖念念滅，

亦能增長樹林草木。善男子！汝言：『念念滅，云

何增長？』者，心不斷故，名為增長。「善男子！如

人誦書，所誦字句不得一時，前不至中、中

不至後。人之與字及以心想俱念念滅，以

久修故而得通利。「善男子！譬如金師，從初

習作至于皓首，雖念念滅，前不至後，以

積習故，所作遂妙，是故得稱善好金師；讀

誦經書亦復如是。「善男子！譬如種子，地亦不

教：『汝當生芽。』以法性故，芽則自生。乃至

花亦不教：『汝當作菓。』以法性故而菓自生。

眾生修道亦復如是。「善男子！譬如數法，一不

至二、二不至三，雖念念滅而至千萬；眾生

修道亦復如是。「善男子！譬如燈念念滅，初

滅之焰不教後焰：『我滅，汝生當破諸闇。』「善

男子！譬如犢子，生便求乳。求乳之智實無

人教，雖念念滅而初飢後飽。是故當知不

應相似；若相似者，不應異生。眾生修道亦