大般涅槃經

故，如來之身常、樂、我、淨。善男子！以是因緣，

今來止此拘尸那城娑羅樹間三昧正受。

「善男子！我念往昔過無量劫，此城爾時名

迦毘羅衛。其城有王名曰白淨，其王夫人名

曰摩耶，王有一子名悉達多。爾時，王子不

由師教，自然思惟得阿耨多羅三藐三菩

提。有二弟子：一、名舍利弗，二、名大目犍連；

給侍弟子名曰阿難。爾時，世尊在雙樹間

演說如是《大涅槃經》。我時在會得預斯

事，聞諸眾生悉有佛性。聞是事已，即於菩

提得不退轉，尋自發願：『願未來世成佛之

時，父母、國土、名字、弟子、侍使之人、說法教化

如今世尊等無有異。』以是因緣，今來在此

敷揚演說《大涅槃經》。

「善男子！我初出家未得阿耨多羅三藐三菩

提時，頻婆娑羅王遣使而言：『悉達太子！若

為聖王，我當臣屬。若不樂家、得阿耨多

羅三藐三菩提者，願先來至此王舍城說

法度人，受我供養。』我時默然，已受彼請。

「善男子！我初得阿耨多羅三藐三菩提已，向

竭闍國。時伊連禪河有婆羅門姓迦葉氏，

與五百弟子在彼河側求無上道，我為是

人故往說法。迦葉言：『瞿曇！我今年邁，已百二

十。摩伽陀國所有人民及其大王頻婆娑羅

咸謂我已證羅漢果，我今若當在於汝前

聽受法者，一切人民或生倒心：「大德迦葉

非羅漢耶？」幸願瞿曇速往餘處，若此人民

定知瞿曇功德勝我，我等無由復得供養。』

我時答言：『迦葉！汝若於我不生殷重大瞋