大般涅槃經

「世尊！是生死法亦無始、終，若無始、終則名

為常，常即涅槃。何故不名生死為涅槃

耶？」「善男子！是生死法悉有因果，有因果故，

不得名之為涅槃也。何以故？涅槃之體無

因果故。」師子吼言：「世尊！夫涅槃者，亦有因

果。如佛所說：

「『從因故生天、從因墮惡道、

從因故涅槃，是故皆有因。』

「如佛往昔告諸比丘：『我今當說沙門、道、果。』

言沙門者，謂能具修戒、定、智慧；道者，謂八

聖道；沙門果者，所謂涅槃。世尊！涅槃如是，豈

非果耶？云何說言涅槃之體無因、無果？」佛

言：「善男子！我所宣說涅槃因者，所謂佛性。

佛性之性不生涅槃，是故我言涅槃無因。

能破煩惱，故名大果；不從道生，故名無

果。是故，涅槃無因、無果。」

師子吼言：「世尊！眾生佛性為悉共有？為各

各有？若共有者，一人得阿耨多羅三藐三菩

提時，一切眾生亦應同得。世尊！如二十人

同有一怨，若一人能除，餘十九人皆亦同

除。佛性若爾，一人得時，餘亦應得。若各各有

則是無常。何以故？可算數故。然佛所說：眾

生佛性不一、不二。若各各有，不應說言諸

佛平等，亦不應說佛性如空。」佛言：「善男子！

眾生佛性不一、不二，諸佛平等，猶如虛空，

一切眾生同共有之。若有能修八聖道者，

當知是人則得明見。善男子！雪山有草名

曰忍辱，牛若食之則成醍醐；眾生佛性亦

復如是。」