大般涅槃經

遮護者。何以故？以姓一故。須陀洹陰亦復

如是。」

師子吼言：「如佛說偈：

「『比丘若修習，戒、定及智慧，

當知是不退，親近大涅槃。』

「世尊！云何修戒？云何修定？云何修慧？」佛言：

「善男子！若有人受持禁戒，但為自利、人天

受樂，不為度脫一切眾生、不為護持無

上正法，但為利養、畏三惡道，為命、色、力、安、

無礙辯，畏懼王法、惡名穢稱，為世事業，如

是護戒則不得名修習戒也。「善男子！云

何名為真修習戒？受持戒時，若為度脫

一切眾生，為護正法、度未度故、解未解

故、歸無歸故、未入涅槃令得入故，如是

修時，不見戒、不見戒相、不見持者、不見

果報、不觀毀犯。善男子！若能如是，是則名

為修習戒也。「云何復名修習三昧？修三

昧時，為自度脫、為於利養，不為眾生、不

為護法，為見貪欲、穢食等過、男女等根、九

孔不淨、鬪訟、打刺、互相殺害，若為此事修三

昧者，是則不名修習三昧。「善男子！云何

復名真修三昧？若為眾生修習三昧、於

眾生中得平等心、為令眾生得不退法、為

令眾生得聖心故、為令眾生得大乘故、

為欲護持無上法故、為令眾生不退菩

提故、為令眾生得首楞嚴故、為令眾生

得金剛三昧故、為令眾生得陀羅尼故、為

令眾生得四無礙故、為令眾生見佛性

故，作是行時，不見三昧、不見三昧相、不