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處。如是至三,廣說如契經。於是,世尊便說
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「釋及諸梵天,無能動一毛,
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況復汝今力,堪任傷害吾?
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汝今捨瞋恚,有疑便時問,
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汝所有猶豫,我當事事解。」
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爾時,彼鬼便作是問:「人何者為上?」廣說如契
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經。爾時,於現法中便於如來所發歡喜心,而
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說此偈:
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「未曾見有是,如此沙門者,
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誰能捨大海,而就牛跡水?
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當為我身故,便作如是說,
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誰不服此味,當捨甘露去?
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如彼有力士,為水所漂溺,
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已拔厄難處,安處無為岸。
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善色無有比,智者之所觀,
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所有彼義者,能皆說此法。
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自今歸命佛,三寶最是尊,
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所以求願者,一切得濟度。」
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如是聞:摩竭國界五地大神於羅閱城而止,
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大勢羅他擁護人民,車乘熾盛,土地豐熟,賢
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聖人民皆處其中,無與等者,食如甘露,三事
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微妙,亦無眾惱,猶如彼難陀洹園,諸天中第
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一。爾時,佛世尊最為無比。時調達於世尊所
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常懷瞋恚,未曾休息,所行非法。以是瞋恚故,
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上耆闍崛山,園觀熾盛,樹木繁茂,泉源清淨,
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手執石欲擲如來,即便放石。是時彼石無有
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情念,猶自能持,漸漸墮地。彼調達有是非義,
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種種鬼神輩持石欲使不墮。金毘羅鬼在耆
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