僧伽羅剎所集經

生，無有怨敵能害我者，終無此義。此金剛三

昧，分別種種三昧，若我取滅度後，彼若供養

舍利如芥子等，此功德無有限。」是時便說此

偈：

「從初發意來，所作為第一，

得為人中上，誰能與等者？

若父母妻子，於世得自在，

雖有餘命存，命盡當捨之。

「汝今往，阿難！為如來故，往詣彼雙樹間。」廣說

如契經。是時，尊者阿難從佛受教，便作是思

惟：「今日世尊審涅槃耶？」便懷愁憂，不違尊教，

即懷驚怖，便往至彼間，皆是宿命相追逮故，

勤苦所致，欲有所陳，復懷狐疑：「當云何陳此

言？」便白世尊：「所為已辦。」是時，世尊便往至彼

所，舉足蹈地，時欲至彼處。是時，尊者阿難心

意遂熾然，復生是心：「此為幻夢耶？為是審然？」

如是猶豫思惟是已，復還正其意：「此名曰無

常，眾生流轉不脫此患。」是時，世尊漸至彼雙

樹間，於其中間，有諸天側塞虛空，或有作倡

伎樂，顏色變易，或有啼哭涕零，不可稱計。諸

須輪眾，悕望於法，恭敬於法。是時便說此

偈：

「此尊第一妙，為彼眾生類，

此法亦無上，今當取滅度。」

是時，世尊便至雙樹間而坐。是時，雙樹間諸

天展轉相告，語言：「於彼亂世，一切智當取滅

度。云何當捨人民類而取滅度？」於是便說此

偈：

「諸為深義故，疾逮甘露味，