僧伽羅剎所集經

其法！我昨夜夢中便作是聞，思惟此舍利甚

善哉，為此世故，我等宜擁護世間人民。自既

獲福，眾生得度已，功德無有量。當行威儀恩

慈，皆使見照明——我於夢中聞如是語。」又說此

偈：

「若聞彼音響，道場自覺知，

彼是釋師子，應供養舍利。」

是時，王集諸比丘，復以此義問彼曰：「諸比丘！

以法之教。」時王復語彼比丘言：「諸賢所說，我

於夢中所見，則是我宿植德本。」是時，王於八

日受八關齋，著純白衣，撞鐘鳴鼓，作倡伎

樂，彈琴鼓瑟吹螺，燒種種香，於羅閱城欲得

舍利。「聞彼城裏有金券書，已見金券有其形

像，前世以土惠施，見彼相。」王須臾思

惟，便作是語：「此必當獲微妙果實，我欲發開

銅函，見此中文。」即發開函，見有金券，亦見文

字，見此證驗，即於眾生便讀

此文字：「於摩竭國界有羅閱城，有長者名波

羅蜜多羅，彼有子名脾闍耶蜜多羅，第二家

名波修波陀羅，有子名波修達多。彼二長

者子在四徼道頭弄土戲，當弄土戲時，毘

闍耶蜜多羅長者子便懷歡喜，便掬土惠施，

復有助歡喜者。如來百歲涅槃後，毘闍耶蜜

多羅當出現於世，緣彼土功德，有王名阿儵，

出沒耶種。」時王讀此文字，便懷歡喜，嘆未曾

有，復告群臣：「更讀此金券，如上無異。彼於此

世界人民之類，皆當統領，然不嘆譽波修達

多，當為彼人臣。」時王便作是嘆：「善哉大福田！

作是少施，獲大功德，心得歡喜。」或有作是說：