漢傳佛教 · 本緣部

僧伽羅剎所集經

僧伽羅剎所集經 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 194

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闍崛山住,以己之力,彼石欲墮時,便生是心:

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「此雖惡業,然我等夜叉以此之身當辦是事,

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亦使世尊受百千樂,若我能為此事者。」便說

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「心清淨無瑕,起於若干義,

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我今沒此身,無得害最勝。」

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爾時,調達便以石放如來上,時於山上彼鬼

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即以手接石,有一碎石墮如來上,受此報對,

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脚指血出。調達受無量罪,緣是果報當入地

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獄。是時,石墮地時,三十三天散華供養,以空

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解脫。爾時,散華側塞虛空,於彼受化講堂,

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三十三天晝度樹,佛光明遠照,無憍慢,慈愍

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眾生。時波羅墮時梵志以五百事呵罵世尊,

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舍利弗、朋肌奢等比丘嘆如來。是時,如來若

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被毀辱不以為慼,若復讚嘆,不以為喜。爾時,

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便說此偈:

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「受苦心不移,猶安明不動,

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息意甚牢固,故拜手神仙。

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為他眾生故,功德無有量,

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如父愛其子,誰不拜手者?」

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曾聞如是:世尊在摩竭國界,是時世尊無量

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功德具足,到時著衣持鉢,大眾圍繞,諸根具

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足,觀察己身亦無眾亂,行步庠序亦不卒暴,

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將諸無數比丘眾欲往詣彼。當於爾時,摩竭

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國王有象,名檀那波羅,形貌極端政,頭生

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三𤸣,聲響清徹。意欲所至,難可制持,若聞異

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聲,便懷瞋恚,若自顧見影,亦懷瞋恚,無能當

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前者,隨意所欲,若彼戰鬪亦不毀,其力亦不

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減少。爾時,世尊便入彼城,却敵樓櫓、埤堄皆

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