僧伽羅剎所集經

有，所犯所為成就、威儀成就、諸功德戒律成

就；演四意止，威儀成就；分別言教，境界成就；

興起智慧，集眾成就；已捨諸有，諸戒具足，戒

律成就；以智專心，亦不依禪，三昧成就；如實

分別彼界，智慧成就；斷諸結使故，解脫成就；

斷諸愚癡故，解脫見慧成就；集諸功德，一切

成就；已得滅寂，止觀成就。是故拜手十

力。是時便說此偈：

「色不可思議，佛之所覺悟，

三世稱揚名，神仙至彼岸。

於世已休息，永盡無起滅，

大智通第一，一切得自在。」

聞如來般涅槃百歲後，一切智見布現於世

間，摩竭國界欺羅梨城有王名阿儵，其德甚

巍巍，猶彼天帝無異，有大威德，聰明黠慧，堪

任與彼論議，視民如子。彼夜欲眠之時，便

作是思惟：「我今所願已果，更無悕望，當擁護

人民。今當設何方便、為何業、當興起何事，使

世人民皆蒙其德？」作是思惟已，即夜睡瞑，於

夢中便聞此偈：

「審諦甚微妙，三世所敬事，

當廣布舍利，最勝取滅度。」

聞此語已，彼王即驚覺。時王已覺，便作是嘆：

「善哉彼眾生，取滅度之後，

舍利天所傳，我等當承事。」

口傳耳所聞，是時大王即召群臣、集大眾，以

此義問彼言：「我當以何義恤化人民？」彼群臣

人民各自陳言，或言供養如來舍利，或言祭

祀神天。是時，王便作是說：「當以至誠語擁護