僧伽羅剎所集經

名肉髻。」時王復問：「此自然耶？為非自然？」耆婆

白王言：「行果所種，非今所造。」王報言：「復以何

果成於菩薩？」「於本所生，於本受胎、本所造行、

本所造身。」廣說如契經。時王便說是頌：

「猶彼日明光，或有若干種，

頂髻無有上，況復及餘相？

顏貌已和悅，能仁無怯弱，

已出此光明，照徹十方剎。」

時王便至佛所，佛告耆婆曰：「云何當作是說？」

耆婆白王言：「於是天王能降伏憍慢者，便得

豪貴處，憍慢者便生卑處。」是時，王便自息，

思惟是言，便作是語：「此是福田，我當行此業

耶？如我豪尊，云何當向彼禮拜？彼無服飾，我

今著王服天冠。彼人雖端正，心以休息，眾相

具足，無有醜陋，彼相甚微妙，猶如山不可移

動。」便往至門，生歡喜心，衣毛皆竪，以出要心，

故無欲之相，頭面禮世尊足，便作是說：「猶如

世尊有如是色，心意得正，皆悉成就佛及比

丘僧，使我優陀耶波陀羅太子亦復如是。」便

問是義，歡喜如是語，亦說此偈：

「如海無有邊，風吹水則動，

聖尊不可移，今觀人中上，

帝釋來拜手，及諸梵天眾，

我今當尊敬，自歸命世尊。」

是時，闍提蘇尼梵志，猶如純白華，乘馬車，弟

子眾圍繞，出舍衛國，欲得試如來，乃至車行

處，便乘車往。即下車，步入園中，共如來漸漸

論義，在一面坐。是時，世尊所居之處不見有

所有，見如來顏色甚微妙，無與等者，亦無怯