漢傳佛教 · 本緣部

僧伽羅剎所集經

僧伽羅剎所集經 · 符秦 · 僧伽跋澄等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 194

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如是,世尊於波羅奈國而轉法輪。初轉此法

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時,多饒益眾生,即於此夏坐,有益於摩竭國

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王。第二、三、四於靈鷲頂山,第五脾舒離,第六

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摩拘羅山,為母故,第七於三十三天,第八

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鬼神界,第九拘苫毘國,第十枝提山中,第

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十一復鬼神界,第十二摩伽陀閑居處,第十

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三復還鬼神界。第十四本佛所遊處,於舍衛

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祇樹給孤獨園。第十五迦維羅衛國釋種村

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中,第十六還迦維羅衛國,第十七羅閱城,第

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十八復羅閱城,第十九柘梨山中,第二十夏

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坐在羅閱城。第二十一還柘梨山中,於鬼神

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界,不經歷餘處,連四夏坐。十九年不經歷餘

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處,於舍衛國夏坐。如來如是最後夏坐時,於

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󰍑祇境界毘將村中夏坐。世尊已度愛淵,如

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是曩昔諸佛所作,惠施利根,皆悉成就,諸行

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普至,志性柔和,皆悉度已;次度中根;次度軟

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根,漸漸使至須陀洹;與外學演說。世尊皆周

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遍,爾時便取涅槃。於是便說此偈:

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「欲度外學故,大尊無與等,

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自覺復度彼,無有溺此淵。

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經度種種樂,漸漸有長益,

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於是生歡喜,皆悉度彼處。」

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如今清淨無瑕穢,所生之處常值善處,己行

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成就,亦無眾慢。緣諸功德皆悉成就:為彼境

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界故,相應成就;以慇懃故,生皆成就;救濟拔

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苦,至無為處,如是得成就。若生豪尊家,居家

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成就;色微妙故,親屬成就;所為已足,無為處

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成就;有限量故,所為皆成;斷種種結使故,降

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伏成就;所興行業,誓願成就;種諸功德未曾

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