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生有亂想著，不離愛欲，於彼眾生類云何當
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作是觀？諸有淨想，著於此身，內盛臭處，欲皆
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盡，猶如，婆羅門！以水和乳，猶如有此乳，此
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合會愛欲亦復如是。當作是察：筋骨相連，內
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盛臭穢，有何可貪？猶如，婆羅門！嬰孩小兒先
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與甘味著口，後飲以苦，此亦如是，合會起欲
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想，能忍欲苦相種種若干百類。猶如新死犢
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子，觀其皮，乳得多，
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此亦如是，諸死境界等越度，彼觀其相貌，便
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起染著之意。猶如，婆羅門！飢渴之人夢食甘
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饌飲食，便歡喜踊躍，然彼人亦無所食，此亦
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如是，諸愚癡人貪著於欲，猶彼夢無異，合會
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生其念，然彼人實無趣善行，若男女、若有眾
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變易。」於是，便說此偈：
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「此是非真法，欲怒何可貪？
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梵志當善觀，苦本難可拔。
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親近道最要，當斷愛欲意，
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賢聖八品道，爾乃至善處。」
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是時，五人逢見如來，見已，便相告言：「彼人向
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此來，本所為事今亦不辦，廣所見聞，隨意所
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念，無有忌難，種種勤苦行迷惑，未成道術。」廣
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說如契經。爾時，世尊便作是念：「愍此愚惑人
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自作制限，彼制限者無有恭恪心於如來所。」
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爾時，世尊已至彼人所，即於淨地坐，「縛由何
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生？」欲療治病，爾時佛語五人：「云何汝等而作
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是語？」更互乞食，與說深法。是時，五人不受教
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誡，此法甚苦覺知。是時，語世尊言：「汝本六
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年勤苦學道，日食一麻一米，猶不得道，況今
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隨心口自恣言得道耶？食甘饌飲食，被珍寶
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