光讚經

士數中當成佛。」佛告舍利弗：「開士大士逮得

四禪及四等心、四無色定，四意止、四意斷、四神

足、根、力、覺、意，至于八由，十種力、四無所畏、四

分別辯、十八不共諸佛之法，其有眾人行佛

道者，終不建立於四聖諦，其開士大士則

為應在一生補處。」佛告舍利弗：「開士大士

行六度無極，從一佛界度一佛界，普遊諸

國，所至之處教化眾生使立佛道。其開士大

士，無央數不可稱計劫，逮得無上正真之

道，成最正覺。」佛告舍利弗：「開士大士住度

無極，常為眾生遵修精進，未曾發意、口說無

益之事。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，

常精進欲救眾生，從一佛國遊一佛國，開化

群萌使度勤苦，斷於三惡考治之趣。」佛告舍

利弗：「開士大士住六度無極，行布施度無極，

眷屬圍繞，導御眾生令趣永安，飢者與食、渴

者與漿、無衣與衣、無香與香雜香搗香，床

臥之具、奴婢車乘、金銀七寶，所求索生活之

業，終不逆人隨其所僥。」佛告舍利弗：「開士

大士行智慧度無極，自化其身如如來，入于

地獄，為地獄中人而說經法；及畜生、餓鬼分

別演誼。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極，

自化身心猶如佛像，度於東方江河沙等佛

土，為諸眾生為說經法，稽首如來、淨其佛土，

其聞經者悉發道意。如是之比，普至十方諸

佛世界，觀諸佛國，擇取上士自淨國土，

令其微妙五事有勝於其佛。開士大士，具

足成就一生補處。」佛告舍利弗：「開士大士行

六度無極，應時具足三十二大人之相，諸根