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為菩薩乎！色痛痒思想生死識亦復然。究竟
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所有色不可得，何況口言色空為菩薩乎！痛
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痒思想生死識亦復然。究竟求想不可得，
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何況口言色無想為菩薩乎！痛痒思想生死
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識亦復如是。究竟求願不可得，何況口言色
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無願為菩薩乎！痛痒思想生死識亦復如是。」
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佛言：「善哉，善哉！須菩提！菩薩摩訶薩欲學
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般若波羅蜜，當作是學。口所言色不可得者，
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痛痒思想生死識者，空、無想、無願不得者，則
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為學般若波羅蜜。向者須菩提所言，我於法
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中永不覩見為菩薩者。須菩提！欲知法不可
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見法、法不可見法界、法界不見法。色界痛
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痒思想生死識亦然，色界不見法界、法界
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不見色界、眼界不見法界、法界不見眼界。
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耳鼻舌身意亦復如是。意界不見法界、
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法界不見意界、十八種界不見法界、法界不
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見十八種界、有為界不見無為界、無為界不
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見有為界、有為界者亦不可兩。無為界者亦
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不可名，無為者不可兩，有為者亦不可名。
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如是，須菩提！行般若波羅蜜能如此者，於
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一切法永無所見。已無所見，不恐不畏、不難
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不懼，心不怯弱亦無所恨。所以者何？須菩
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提！已不見色痛痒思想生死識，不見眼耳鼻
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舌身意，不見色聲香味細滑法，不見色欲，
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至于法欲亦無所見。不見貪怒癡，不見無明，
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至于行、識、名色、六入、所更、痛、愛、受、有、生、老病
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死亦無所見。不見吾我，不見人、壽命。不見
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欲界、不見色界、不見無色界，不見聲聞、辟
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支佛、不見菩薩法、亦不見佛、亦不見法、
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