漢傳佛教 · 般若部

光讚經

光讚經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 222

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禍福、善惡所趣、父母兄弟宗室妻子、勢貴富

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樂、貧賤困苦、愚智窮達、名字種姓,是為開士

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大士知身所從來往古遊居神明證之慧。神

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通慧行,五道自然覩見,十方無有蔽礙。」佛告

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舍利弗:「開士大士有漏盡慧證神通為達,不

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墮聲聞、緣覺地,亦不想念他異之法,亦不想

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念:『我逮得無上正真之道,成最正覺。』亦不以

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漏盡之慧、神通之慧為慢逸念。設如來十力、

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四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之法,解

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十二因緣無根本、三十七品無端緒,教化一

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切。如是,舍利弗!開士大士智慧度無極為

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具足神通,已能具足則有長益,逮得無上正

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真之道,為最正覺。」佛告舍利弗:「或有開士大

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士行智慧度無極住布施度無極,見能嚴淨

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諸通道究竟真空,從其興受而行恩德。」佛告

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舍利弗:「或有開士大士行智慧度無極住戒

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度無極,具足嚴淨諸通道究竟空,無信不信、

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無起不起,興立於誼永無所生。」佛告舍利弗:

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「或有開士行智慧度無極住忍度無極,具足

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嚴淨諸通道究竟真空,興于忍辱,無有瞋恨,

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解知無本,一切悉空。」佛告舍利弗:「或有開士

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大士行智慧度無極住精進度無極,具足嚴

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淨諸通道究竟真空,身意精進專于一誼,所

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行精進無有諸漏,興立此進。」佛告舍利弗:

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「或有開士大士行智慧度無極住一心度無

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極,具足嚴淨諸通道究竟真空,其心不亂,不

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舉不下、不起不滅,興立斯禪。」佛告舍利弗:

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「或有開士大士行智慧度無極住智慧度無

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極,具足嚴淨諸通道究竟真空,除邪見心,

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