光讚經

薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何，

計色無常、計痛痒思想生死識無常，為菩薩

乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何，口

言色樂、痛痒思想生死識樂，為菩薩乎？」答曰：

「不也，天中天！」「於須菩提意云何，口言色苦、

痛痒思想生死識苦，為菩薩乎？」答曰：「不也，天

中天！」「於須菩提意云何，口言色是我所、痛痒

思想生死識是我所，為菩薩乎？」答曰：「不也，天

中天！」「於須菩提意云何，口言色非我所、痛痒

思想生死識非我所，為菩薩耶？」答曰：「不也，天

中天！」「於須菩提意云何，口言色空、痛痒思想

生死識空，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須

菩提意云何，口言色無想、痛痒思想生死識

無想，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩

提意云何，口言色無願、痛痒思想生死識無

願，為菩薩乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提

意云何，口言色不空、不無想、不無願，痛

痒思想生死識不空、不無想、不無願，為菩薩

乎？」答曰：「不也，天中天！」「於須菩提意云何，

五陰、六衰、十八種、四大、十二因緣無所有，為菩

薩乎？」答曰：「不也，天中天！」佛告須菩提：「仁

見何誼而反云，口所說言五陰、六衰、十八種、

四大、十二因緣，終始之患、苦樂善惡，空、無想、

無願，有與無，悉非菩薩？」須菩提白佛言：「唯，天

中天！究竟求色了不可得，何況甫復口言色

者為菩薩乎！痛痒思想生死識亦爾，究竟求

常而不可得，何況無常而可得當為菩薩乎！

究竟苦樂而不可得，何況口言苦樂為菩薩

乎！究竟索是我所不可得，何況口言我非我