光讚經

白佛言：「云何開士大士淨身口意之瑕穢？」世

尊答曰：「假使開士大士不自得身，亦復不得

口言心念。」佛言：「如是，舍利弗！開士大士淨

身、口、意。設使身、口、意瑕惡，則為利養。假令開

士大士從初發意，奉行十善報應之向，不

發聲聞、緣覺意，如是開士大士淨除身、口、意

瑕穢。」佛告舍利弗：「開士大士行智慧度無極，

欲求佛道，行布施度無極，戒、忍度無極，精進

度無極，一心度無極。」舍利弗白佛言：「云何開

士大士欲求佛道？」佛告舍利弗：「開士大士

假使不得身口行言心念，不得布施度無極、

戒度無極、忍度無極、精進度無極、一心度無極、

智慧度無極，不得聲聞、緣覺，不得開士，不

得佛道。是故開士求於佛道，於一切法無所

得故。」佛告舍利弗：「開士大士行六度無極已，

有所至到亦無所到，無能得便。」舍利弗白佛

言：「云何開士大士行六度無極，有至到亦

無所到，無能得便？」佛告舍利弗：「開士大士行

六度無極時，不念色、不念痛痒思想生死識，

不念眼耳鼻舌身意，不念色聲香味細滑法，

不念眼不念色不念眼色識、不念耳不念聲

不念耳聲識、不念鼻不念香不念鼻香識、不

念舌不念味不念舌味識、不念身不念細滑

不念身細滑識、不念意不念法不念意法

識，不念四意止、四意斷、四神足、五根、五力、七

覺意、八由行，不念布施度無極、戒忍精進一

心智慧度無極，不念如來十力、四無所畏、四

分別辯、十八不共諸佛之法，不念流布、往來、

不還、無著、緣覺、無上正真之道、成最正覺。」佛