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言舍利弗：「開士大士如是行者，則能具足、長
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益六度無極，所至到處亦無所到，無能得便。」
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佛告舍利弗：「或有開士大士住智慧度無極
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具足諸通慧，則以其慧所行之誼，終不墮落
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至於無餘，不為眾人所見憎惡，亦不貧匱，
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亦不身故而受於色。所以身故而自破壞諸
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天、世人、阿須倫。」舍利弗白佛言：「何所開士大
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士慧？」佛告舍利弗：「開士大士所用承慧，見
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東方江河沙等如來、至真、等正覺，聞所說法
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覩於聖眾，見諸佛國清淨清淨之法。所以開
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士大士從所順慧，無有佛想、無開士想、無
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聲聞想、無緣覺想，不為己慧有佛土想。所
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以者何？開士大士行布施度無極、不得布
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施度無極，行戒、忍、精進、一心、智慧度無極、不
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得戒、忍、精進、一心、智慧度無極，所以慧致四
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意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八由行，
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十種力、四無所畏、四分別辯、十八不共諸佛之
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法，是為開士大士慧。以用斯慧，具足一切
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諸法之本，於一切法亦無所念。」佛告舍利弗：
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「開士大士智慧度無極淨於五眼。何等五眼？
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肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。」舍利弗白佛言：「唯
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然，世尊！云何開士淨肉眼？」佛告舍利弗：「開
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士大士或以肉眼見四千里；或有開士大士
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自以肉眼見八千里；有開士大士或以肉眼
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見閻浮提；有開士大士或以肉眼見二閻浮
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提；或有開士大士以肉眼見四天下；有
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開士大士以肉眼見千世界；有開士大士以
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肉眼見二千世界；有開士大士以肉眼見三
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千大千世界。」佛語舍利弗：「是為開士大士得
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