光讚經

勸發無智，興無所與。」佛告舍利弗：「如是開

士大士行智慧度無極住六度無極，具足嚴

淨諸通道究竟真空，來不來者若無去來，與

無所受、不施不慳，不戒不犯、不忍不怒、不進

不怠、不禪不亂、不智不愚，其所施者亦無所

念亦無想念，布施慳貪、持戒犯禁、忍辱瞋恚、

精進懈怠、一心亂意、智慧愚癡；不念罵詈、不

念歌歎，有為亦不想念，無起者、無所瞋

者、無所罵者，亦不想念有所言談，亦不念

有亦不念無。」佛言：「舍利弗！是開士大士行

智慧度無極名德之稱，聲聞、緣覺所不能及。

備斯德已，教化眾生、嚴淨土，行于大慈得

諸通道慧。」佛告舍利弗：「開士大士智慧度無

極，常發等心向於眾生。已能等心向於眾生，

則便獲致等於諸法。已能獲致等諸法者，

則能得立等諸眾生，一切諸法應時現在，則

為佛世尊所見愛敬，及諸開士、一切聲聞、緣

覺所見欽奉。然復在在所生處，目未曾見不

可之事，耳不聞惡聲、鼻不聞臭、口無惡味、

身無麁堅、心無邪法。開士大士行智慧度無

極能如是者，終不亡失無上正真之道。」

佛說是智慧度無極品時，三百比丘悉修行

者，皆以瓔珞奉散佛上，發無上正真之道心。

佛爾時笑。賢者阿難即從坐起，更整衣

服，右膝著地，叉手白佛：「何因緣笑？既笑當

有意。」佛告阿難：「此三百比丘，六十一劫當

得作佛，號曰大英如來、至真、等正覺、明行成為、

善逝、無上士、道御、天人師，號佛眾祐。於是終

沒，當生阿閦如來、至真、等正覺國土。六萬欲