法鏡經

救護眾生故，而自誓發斯弘大之誓，知生死

若干多惡惡，意如不勌，生死無數劫，意而不

邂。彼，要者眾祐！或有開士去家為道，以致

道品之法，或有居家者。善哉要者眾祐！愍

傷眾生，亦加惠此大道者以興隆三寶，亦

使一切敏典籍久在故，如來願說開士居家

者學德之法。何謂，要者眾祐！開士居家而

承用如來教誨者，以不虧亦不損其本所

願，所謂無上正真道也；亦現世有無罪之行，

後世往殊勝之道；亦被要者眾祐！開士去

家為道者，捐棄憎愛、除鬄鬚髮、被服法

衣，在家有信、離家為道，示其教誨，法式、正

式、德式具現之。要者眾祐！開士去家為道者

及居家者，修之云何？」於是眾祐歎甚理家

曰：「善哉善哉，理家！今汝迺知問如來居家、

去家開士之所施行。是以理家！且聽我所說，

勉進善思念之，開士居家為道者修學德善

之行。」甚理家受教而聽。眾祐言：「於是，理家！

開士居家為道者，當以自歸於佛、自歸於法、

自歸於眾。彼以自歸之德本，變為無上正真

道。理家！自歸於佛、法、眾者云何？我當以成

就佛身三十二大士之相以自嚴飾，亦以其

諸德本而致三十二大士之相，以致彼諸德

本，便而精進行之。開士居家者自歸於佛，