佛說如幻三昧經

若有逮得無所從生法忍，計此二者，其意等

乎？」佛言：「如是，舍利弗！誠如所云。錠光佛時授

我要決，當成無上正真之道為最正覺，於當

來世無央數劫得成為佛，號釋迦文如來、至

真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道

法御、天人師，號佛、世尊。因彼發心，無所違失，

應時逮得無所從生法忍。是，舍利弗！文殊師

利向者所講初發意菩薩。」文殊白佛：「我身省

察大聖說法，義之所歸，一切菩薩其發心者，

名初發意。所以者何？唯然，世尊！其諸發意皆

無所生，其無所生則是菩薩初發意也。」說是

語時，二萬三千人立不退轉地，當成無上正

真之道，五千比丘得無起餘漏盡意解，六萬

天子遠塵離垢、諸法眼淨。

於是耆年大迦葉前白佛言：「文殊師利所為

甚難甚難，今說經典開化饒益若干眾生。」文

殊師利謂大迦葉：「我之所作，不為甚難。所以

者何？一切諸法皆無所作、非作非不作。唯，大

迦葉！我於諸法無作不作，亦無所捨，不度眾

生，亦無所縛。所以者何？眾生之黨，本無明故，

成為眾生，故非甚難。向者迦葉宣言：『甚難。』吾

身所作，無有甚難，亦無不難；非如來，非緣覺，

非聲聞。迦葉！欲知談說甚難，欲宣至誼，凡

夫所作，乃為奇異，名之甚難。所以者何？唯然，

迦葉！一切諸佛威神之力未曾違廢，亦不可

得聲聞、緣覺、諸佛勢力，無獲無得，獨凡夫士

乃逮此力。」大迦葉曰：「於文殊意，所察云何？諸

佛所得，無得不得，非聲聞、非緣覺？」文殊師利

報大迦葉：「不得我身，無人、無壽、無形、無終，含