漢傳佛教 · 寶積部

佛說如幻三昧經

佛說如幻三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 342

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強。所以者何?身自放意,意弱不強。」天子又問:

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「斯言何謂?」答曰:「吾以恣意,在聲聞地、住緣覺

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界,是故放意;又復恣意,處諸塵勞,不惡愛

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欲眾冥之患,是故放意。」善住意讚曰:「善

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哉,善哉!文殊師利!悉由宿世供養諸佛,眾行

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備悉,宣如來命所說如是。」答曰:「吾不供養過

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去諸佛。何者然乎?吾未曾得宿世所歷,亦無

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當來,不從諸佛建立法行,無作不作,是故所

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作而無有作,不備眾行。」善住意又問:「文殊

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師利!吾本曾聞如幻三昧,願顯定意,示所正

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受。」文殊又問:「欲得覩見如幻三昧之境界乎?」

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答曰:「願樂欲見。」文殊師利尋時如言幻意三

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昧而正受矣!應時十方各江沙等諸佛剎

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土悉自然現。善住意天子自覩東方江河

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沙等諸佛剎土,其所現者悉是文殊——或以現

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形若比丘像講說經典;或復有現比丘尼像、

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優婆塞、優婆夷像,如釋、如梵、如四天王、如轉

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輪王色像而現;其體或如天龍鬼神、揵沓惒、

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阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒色像而現

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其身;或復顯示禽獸飛鳥若干種色——各各現

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形無量,像貌好醜殊別,而為說法,十方一一

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諸江沙等所現佛土,其亦俱然,等無有異,為

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說經典。善住意見此,忻然大悅不能自勝。文

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殊師利從三昧起,善住意恭恪歸命,白文

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殊曰:「向者覩見諸佛國土不可稱限,形像無

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量各各殊別而說經典。」文殊問曰:「於天子意,

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所解云何?東方所現為審實乎?八方上下有

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所見者為實虛耶?十方所見何方審諦?」善住

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意答曰:「悉虛不實。所以者何?一切諸法皆無

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