完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0149c 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0149c01
乎？復更思察，欲不可得，不見污者，亦無被染，
T0342.002.0149c010149c02
則無所得。其無所得則無所生，其無所生
T0342.002.0149c020149c03
則無所捨，其無所捨則無所受，其無所受則
T0342.002.0149c030149c04
無所習，無所習者則曰成就。色、痛、想、行、識亦
T0342.002.0149c040149c05
復如是，五陰、六衰、十二因緣，不染污心。其有
T0342.002.0149c050149c06
興發如是傷害，此乃名曰殺人害傷，撾擊
T0342.002.0149c060149c07
壞首，是為歸義。」文殊師利告善住意：「是故我
T0342.002.0149c070149c08
言，當如是害淨修梵行，亦當離佛及法聖眾。」
T0342.002.0149c080149c09
善住意又問：「斯言何謂？」文殊答曰：「為道慧故。」
T0342.002.0149c090149c10
又問：「令當所信？」答曰：「當信無本及與法界。」
T0342.002.0149c100149c11
又問善住意：「寧可捉持無本法界？」答曰：「不
T0342.002.0149c110149c12
也！」「是故我言，離於佛法。何謂聖眾？」答曰：「因
T0342.002.0149c120149c13
緣合故名曰聖眾。其聖眾者無有集會，為佛
T0342.002.0149c130149c14
弟子故曰聖眾。」又問：「於天子意，所趣云何？其
T0342.002.0149c140149c15
無為者無有合會，可離欲乎？」答曰：「不也。」文
T0342.002.0149c150149c16
殊師利曰：「是故我言，若離聖眾，樂修梵行。又
T0342.002.0149c160149c17
復，善住！其得佛者，則名著得佛聖眾，則名
T0342.002.0149c170149c18
曰著，不為離欲。其捨眾會則為離欲，所謂離
T0342.002.0149c180149c19
欲為法界迹。」善住意天子啟文殊師利：「難及，
T0342.002.0149c190149c20
難及！至未曾有。」文殊又曰：「天子！當習無反復
T0342.002.0149c200149c21
事，勿得孝順。」又問：「何謂為不孝順？」文殊答
T0342.002.0149c210149c22
曰：「如是，善住意！吾無反復，亦不無反復。」善住
T0342.002.0149c220149c23
意又問：「此言何謂？」文殊答曰：「其有所作，若毀
T0342.002.0149c230149c24
傷者，各各興造若干種事，各歸異趣，受身
T0342.002.0149c240149c25
不同各得報應，愚戇孝順各有所作，尋受報
T0342.002.0149c250149c26
應著無量色。愚人所作，為身來患或致傷毀，
T0342.002.0149c260149c27
所受諸見各異殊別，或著不著取捨進退，是
T0342.002.0149c270149c28
名反復，為無反復。如佛世尊所演平等，謂
T0342.002.0149c280149c29
一切法各無所作，悉無所作亦無招來，等於
T0342.002.0149c29