佛說如幻三昧經

佛、聲聞、緣覺、菩薩，及逮法忍，無所牽連，亦無

宛轉。所以者何？如斯黨類，其身口心未曾起

立，所展轉者不得三界，何所宛轉？是故斯等

牽連智慧，若更受身，無所棄捨，是執智慧。」天

子又問：「仁者所說，毀壞慧乎？」答曰：「不也。」又

問：「何故毀壞？令無所除。」「是等學者，是毀壞慧，

若不毀壞，無所除者不滅寂慧。」又問：「文殊！仁

無此乎？」答曰：「不也。」又問：「何故？」答曰：「其有將去

覆還，有往來者則有此事，其無有往、無有

還者，曉了諸法而無周旋，則無將去亦無覆

來。」又問文殊：「何所章句為最元首？」答曰：「如

是句者，我是元首。」又問：「何謂？」文殊答曰：「若

有菩薩，於一文字、一章句義而不動者，章句

猶歸分別四義。何謂為四解章句？一、常如審

諦。二、了空義，知為恍忽。三、分別無形，悉無

所生。四、於諸所知不以為知、不以為患。不造

二事，是諸章句最為元首。」時佛嗟歎文殊師

利：「善哉，善哉！乃能班宣逮總持義。」文殊白

佛：「我無總持。所以者何？無所得故，無可執持。

愚騃凡夫乃逮總持，諸佛菩薩無所獲致。所

以者何？其迷惑者多所執持。何所持乎？依於

吾我、著人壽命，執持斷滅及計有常，執壞

貪婬、瞋恚、愚癡，親抱所有，恩愛貪身，自見五

陰、四大及諸入，思想多念，而反求望，墮若

干見六十二疑，有所獲致，而急執持。是故，世

尊！愚戇凡夫逮得總持。所以者何？愚夫懷法

在心念者，諸佛世尊悉無所持。聲聞、緣覺、諸

菩薩等，亦復若茲，是故愚夫逮得總持。」

於是善住意天子問文殊師利：「如向者說不