菩薩瓔珞經

味身不見本末，是謂菩薩無行。若善男子、善

女人知三世法有生有滅，於中分別悉無所

有，是謂菩薩有行。」爾時，無盡慧復白佛言：「未

究竟法使令究竟，未滅盡法使令滅盡，是謂

菩薩無行。若有菩薩摩訶薩於過去當來今

現在，不見有量不見無量，是謂菩薩有行。

「復次，善男子、女人！初生道心行無上正真

道，不以稱譏苦樂利衰毀譽甘樂其中，是謂

菩薩無行。如三千大千世界其中眾生一意

一心，分別三世斷滅之法，是謂菩薩有行。「復

次，善男子、女人於無量劫中行勤苦行，欲得

聞受如來言教，是謂菩薩無行。復次，善男子、

女人行四等心，不以四等以自稱歎，是謂

菩薩有行。「不染不污無過去當來今現在，是

謂菩薩無行。若善男子、女人非義非無義，

非有成非無成，亦不有對亦不無對，是謂菩

薩有行。「或以國土清淨無所染，自不見國

土有所成就，是謂菩薩無行。若復於諸法

不生妄見而無所起，以無盡法能自纓絡，

是謂有行。亦不有亦不無，是謂菩薩無行。

「復次，善男子、女人，觀一剎土如空無異，不

以異剎係在一國，是謂菩薩有行。復自觀見

本有三世諸佛菩薩摩訶薩，有過去當來今

現在，是謂菩薩無行。「復次，族姓子！若善男

子、女人一一分別，界非我界，世非我世，有

非我有，是謂菩薩有行。復次，族姓子！分別

三界行無所行，不見作亦不見不作，是謂菩

薩無行。」爾時，如來問無盡慧菩薩曰：「汝住何

等法而說此乎？無行起於有行？有行起於無