菩薩瓔珞經

行本無所有亦不有行。「若善男子、女人，於

未來中便當具足於未來行，於未來中不見

過去行、不見現在行，於未來中不見未來過

去行、不見未來現在行，亦不見未來現在行。

何以故？本無有此行。「若善男子、女人，於現

在中復當分別，過去行亦無過去行，亦無未

來行亦無現在行。於現在行觀現在過去行，

亦不見現在過去行，於現在觀現在未來

行，亦不見現在未來行，觀了諸行悉無所有。

「若善男子、女人，於過去中觀過去識，亦不

見過去識，於未來識亦不見未來識，於現在

識亦不見現在識，於過去識亦不見過去未

來識，於過去中亦不見過去現在識，亦不見

識。「若善男子、女人，於未來中不見過去識

未來識，於未來中不見未來過去識，不見未

來現在識。若善男子、女人，於現在識不見

過去識，不見未來識，於現在中不見現在過

去識，不見現在中未來識，是謂善男子、女

人分別五陰本末空也。」

16非有識非無識品(五)菩薩瓔珞經非有識非無識品第十六

爾時，形響菩薩白佛言：「世尊！向聞如來、至真、

等正覺已說眾生根本。如我今日欲承如來

威神說有識無識。唯願，世尊！聽者，果敢當說。」

佛言：「族姓子！樂說便說。」形響菩薩即於佛前

以偈讚佛：

「世尊大弘誓，知眾生根原，

今日已得聽，神尊口言教。

本從無數佛，恒求聞此要，

今聞聖尊教，聽說有無教。