菩薩瓔珞經

性不可思議，比丘僧不可思議，僧法不可思

議，僧剎不可思議。如此法行，復有四事。云

何為四？一者本從無數經歷劫限，恒為一意

而不錯謬。若有善男子、善女人，守一行本

知有盡無盡，知諸佛有盡無盡，乃能具足平

等道行。」

爾時，有菩薩名月光照，即從座起白佛言：「世

尊！我今堪任說有盡無盡諸法門行。云何菩

薩摩訶薩於四法本具足五行，便能盡知如

來根本？云何為四？一者在世盡知去就，分別

道法世法，是謂成就一法。「復以無形色相定

意感諸國土，於彼國土教化眾生示現無為

之教，是謂善男子、善女人成就二法。「復次，善

男子、女人，於己身法不自見身，能度於無

量眾生，終不捨眾生法界，是謂成就三法。「復

次，善男子、女人，分別如來三法行本。云何

為三法行本？一者、經行，可去知去、可來知來、

可坐知坐，係意明想心不憒亂；二者、坐禪，

若欲詣座結加趺坐，便去眾想一意一心不

轉其身，終竟禪定初不錯亂；若復興作施諸

善事，所造必成無他餘想，是謂於三法中成

就四法。「復次，善男子、女人，於過去當來現

在，盡知當生未生已生，便能於中作師子吼

不失本行之法，是謂成就五法。「復次，善男子、

女人，菩薩摩訶薩當復覺知如來三行，如

來禪定非世俗禪，亦非羅漢辟支佛禪，亦非

一地二地乃至十地禪。何以故？餘禪有限，如

來禪者亦無有限。」爾時，世尊告月光照菩薩

曰：「云何？族姓子！為世俗禪、為學禪、為無學禪，