菩薩瓔珞經

心無我無人；三者、諸佛世界不可思議，如來、

至真、等正覺盡能度彼量；四者、若善男子、善

女人，內自思惟苦空非我，不見有身如鏡照

像；五者、若我受形斷十身法，亦不見十身本

從我有；六者、以無畏法不嬈彼受，諸有受教

者意不移易；七者、觀行、無行、本行、我行、未來

行、非有非不有、非無非不無，此號七苦行；是

謂菩薩於十八明慧成就十二法。「復次，善男

子、善女人！觀無量空，於無量空想，不自生念

亦不見彼念。何以故？以無量世界空無相故。

是謂菩薩於十八明慧成就十三法。「復次，善

男子、善女人！復當觀無量四苦。云何為四苦？

於閻浮利內觀無量眾生諸苦原本：一者、生

苦，知生本末恒念胎厄；二者、老苦，形異色變

壯意不存；三者、病苦，一大增則一病增，四

大增則四病增，一大滅則一病滅，四大滅則

四病滅。云何？族姓子！病為起滅、為不起滅？」爾

時，菩薩名本滅，前白佛言：「世尊！四大本滅，

非起滅也。」佛言：「族姓子！云何四大本滅非起

滅？」答曰：「本無四大，今生非本有，是故本滅非

起滅。」佛言：「族姓子！云何為本滅？云何為起滅？」

答曰：「本無有形、本無有生，不見苦、不見非苦，

是謂本滅；所言起滅者，我心現在，能令此心

潛伏不起，是謂起滅。」佛言：「云何？族姓子！過

去心現在心，過去心非現在心，現在心非過

去心，云何本滅起滅？」答曰：「本者無滅，起者無

滅。」佛言：「族姓子！本滅起滅何由而生？」答曰：

「無生故生。」爾時，世尊！歎本滅菩薩曰：「善哉，

善哉！族姓子！乃能於如來前快作是言：『所