菩薩瓔珞經

從一地乃至十地禪？」月光照菩薩白佛言：「世

尊！如我從如來所聞其中諸事，諸有欲界眾

生若男子、女人，從初發意乃至成佛，初在道

地未處菩薩位中，便得三禪：有過去禪、有未

來禪、有現在禪。是善男子、善女人雖得此三

禪，正可自知身中過去身、身中未來身、身中

現在身，未能知他身中過去身、未能知他身

中未來身、未能知他身中現在身。如此善男

子、女人，云何知身中過去身？於是，世尊！若

坐禪時，便自觀身起不淨想，便自思惟：『咄！我

此身為磨滅法。』一意一念唯知不淨，未能

知其所趣。爾時，善男子、善女人，復自思惟：『我

今捨此身已當更求觀，如我今身解知無我，

然知外物亦復如是，一一分別悉無所有。』是

謂於現在身便能思惟過去未來。「復次，善男

子、善女人，自觀己身外物已，捨此心當更求

觀：『我今此身悉皆分別非有非無。彼眾生者

如我身不？』便分別外人內過去身，咄嗟此身

磨滅不久，便起不淨想。已生不淨想，知外

人內過去身如己無異。「若善男子、善女人，捨

此外人內過去身已，復當生觀：『云何此人內

過去心，為從何生？為從何滅？』復自思惟：『且

捨外人內過去心。』便復思惟外人內未來心。

『咄哉！此身為從何來？為從何滅？』是謂善男子、

女人在菩薩位者，便能具足三禪之行。」佛

復問月光照菩薩曰：「云何學地修三禪法？」月

光照菩薩白佛言：「若善男子、善女人，已在

信地名曰學人，便欲前進向所趣道，即詣

六靜處，若樹下、塚間、無事及虛空露靖，便能