菩薩瓔珞經

行？何由而從如來而自說有行無行耶？」無

盡慧菩薩復白佛言：「本從自覺，如今始果，唯

願世尊敷演宣暢。」佛言：「善哉，善哉！善男子！

如汝所言，善思念之，今日如來當為汝敷演

其教。云何？族姓子！汝本發意成無上等正覺，

為從有行？為從無行？」答曰：「不從有行，不從無

行。」佛言：「云何？族姓子！若不從有行、不從無行，

云何得成等正覺乎？」答曰：「有如如，如亦如如，

是故不從有行、不從無行。」佛言：「汝本何以不

發此問？吾先已說有行無行。」

15本末品(五)菩薩瓔珞經本末品第十五

爾時，世尊將欲示現菩薩之行，即入本淨三

昧，令一切眾生悉見過去未來現在諸法本

末。復令眾生見諸佛無量世界諸佛世尊，有

成就者、不成就者，或從一地乃至十地，有現

在身行、不現在身行，令一切眾生一一分別。

爾時，如來、無所著、等正覺，將欲度眾生便笑，

從面門出大光明，乃照無量恒沙剎土，從

欲界上至有想無想天，悉見光明。於彼光明

演出無量眾生根本。云何為眾生本末？於是

善男子、善女人，修行一法無量智慧便能具

足，淨佛國土教化眾生。爾時，世尊告諸會

等諸無著行：「云何無著行？從初發意乃至成

佛，五十四法不著空行。於是，善男子、善女人

常當思惟不離須臾。云何為五十四？一者分

別五陰，起亦知起滅亦知滅，然彼五陰有生

無生，有聖行無聖行，有空觀無空觀。「若善

男子、善女人，分別五陰何由而生？何由而滅？

色本無生如今有生，解色非有非無，或有色