菩薩瓔珞經

薩摩訶薩已受天根不受龍根，雖然欲受龍

根便能降諸法雨。若善男子、女人得閱叉

根，離彼閱叉根受阿須倫根，復能具足有識

無識。捨彼阿須倫根受彼乾沓和根，捨彼

根已便能具足有識無識。旃陀羅、魔休勒、

人與非人亦復如是，是謂菩薩摩訶薩通盡

法藏不可思議。」

17無量品(五)菩薩瓔珞經無量品第十七

「復次，善男子、善女人，菩薩摩訶薩復能盡知

諸佛設教有定有量無量。云何？族姓子！菩薩

摩訶薩諸佛世尊入此三昧，盡知諸佛所設

教有量無量，盡能知一切諸佛說口行說身

行說意行。或復示現遊十方世界，度東方無

量世界度所度界，不失東方諸佛設教；度南

方無量世界度所度界，不失南方諸佛設教；

度西方無量世界度所度界，不失西方諸佛

設教；度北方無量世界度所度界，不失北方

諸佛設教；度東北方無量世界度所度界，不

失東北方諸佛設教；度東南方無量世界度

所度界，不失東南方諸佛設教；度西南方無

量世界度所度界，不失西南方諸佛設教；度

西北方無量世界度所度界，不失西北方諸佛

設教。復遊上方無量世界度所度界，不失上

方諸佛設教。復至下方無量世界度所度界，

不失下方諸佛設教。」爾時，世尊出廣長舌放

大光明，普照無數十方世界，盡令眾會聞如

來、至真、等正覺，說甚深設教，度所度界：「此有

十八慧明。於是，族姓子、族姓女！便能具足如

來設教，能使界有非界想，能使非界有界想，