菩薩瓔珞經

昔我無數劫，承事諸聖尊，

如我今已獲，音響辯第一。

相亦不有相，亦不見有無，

無塵無諸垢，今號人中尊。

人生本無生，況我復有生？

以我無生意，欲說小慧本，

不敢以愚情，宣暢如來教。

自憶昔行本，唯聽不敢疑，

生死無有量，受身復受身，

至竟懷狐疑，唯聽敷演之。」

爾時，形響菩薩說此偈已，前白佛言：「世尊！解

第一義不別彼識此識者，是謂有識無識。不

見有行執、不見無行執，諸法一相悉無悉

有，是謂菩薩摩訶薩有識無識。分別種姓，此

清淨識、此非清淨識，我相好成就、彼相好不

成就，悉能觀了而無所有，是謂菩薩摩訶薩

有識無識。分別時節覩見諸佛，此劫有佛、彼

劫無佛，不以有佛而懷喜悅，正使無佛亦復

不慼，是謂菩薩有識無識。我復觀見眾生

之類，有權方便者、無權方便者，於中不起想

行，是謂菩薩有識無識。復觀眾生知其年歲

限數，或有眾生應從前劫而得度者，復有眾

生應從後劫而得度者，或有眾生應從現在

劫而得度者，亦不見此劫有度無度，是謂菩

薩有識無識。」爾時，有菩薩名眾相具足，即從

坐起，前白佛言：「世尊！我亦堪任於如來前說

有識無識。」復以此偈而說頌曰：

「於恒沙諸佛，造此眾德業，

心念等正覺，積行識宿命。